宋仁宗康定元年春日食記事:此汗非彼汗
22. Tuttu suduri bithede. Sung gurun-i R’in Zung Xan-i forγon-i jai mudan K’ang Ding-ni sucungγa aniya niyengniyeri aniya biyai ice-de šun-be jetere-de teiisulebuhe turgunde. Si” Tiyan Yamun-i xafan Yang Wei De. anaγan-i biya-be šanyan muduri aniya-de obume guribuci. šun-be jeterengge. utxai aniya biyai γôsin-de ombi seme baiixa manggi. Xan hendume. anaγan-i biya bisirengge. coxome abqai erin-be tob obume
故史載宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔當日食，司天楊惟德請移閏於庚辰嵗，則日食在正月之晦。帝曰：「閏所以正天時而
23. irgen-i baiita-be afaburengge. jaqanjame jaiilabuci ombio sefi oxaqô seme araxabi.
授民事，其可曲避乎」？不許。
文中有關宋仁宗朝康定元年春日食一事全段為引文。故漢文謂「史載」，滿文則以suduri bithede（行22）…seme araxabi（行23）的形式表示。滿文《清實錄》為貼近漢文原文，又將之改作suduri-de araxangge.
引文中Xan字出現二次。句前R’in Zung Xan的Xan字沒有加點。這並不符合以加點的字母n作區隔上下尊卑的規制。[1] 滿文《清實錄》於重抄時，雖然改正了碑文中沒有加點之誤，但同句後的Xan hendume的Xan字，儘管指的並不是乾隆，《清實錄》卻沒有加點。
滿文碑文乃按漢文而來，文中的「司天楊惟德請移閏於庚辰歲，則日食在正月之晦。帝曰：『閏所以正天時而授民事，其可曲避乎？』不許」一段，原出宋李燾《續資治通鑑長編》：「戊子，權知司天少監楊惟德等言：來歲己卯閏十二月，則庚辰歲正月朔日當食。請移閏於庚辰歲，則日食在前正月之晦。上曰：『閏所以正天時而授民事，其可曲避乎！』不許。」（頁2874）
元馬端臨《文獻通考‧象緯考》又據之謂：「楊惟德等言來歲閏十二月，則庚辰歲正月朔日當食，請移閏於庚辰，則日食在前正月之晦。帝曰：閏所以正天時而授民事，其可曲避乎？不許。」文中唯一不同的是，馬端臨將「上」字改為「帝」字。
此即清代有關宋仁宗司天楊惟德請移閏於庚辰歲一事之所本。《大清會典事例》（第11冊，頁1062）如是，本碑文亦如是。
由此可見，滿文碑文此處第二次出現的Xan字指的是宋仁宗無疑，其字母n，應加點而沒加點。值得注意的是，滿文資料此處所反映的是漢人的思維，而並非內陸歐亞的文化。
元馬端臨《文獻通考‧象緯考》又據之謂：「楊惟德等言來歲閏十二月，則庚辰歲正月朔日當食，請移閏於庚辰，則日食在前正月之晦。帝曰：閏所以正天時而授民事，其可曲避乎？不許。」文中唯一不同的是，馬端臨將「上」字改為「帝」字。
此即清代有關宋仁宗司天楊惟德請移閏於庚辰歲一事之所本。《大清會典事例》（第11冊，頁1062）如是，本碑文亦如是。
由此可見，滿文碑文此處第二次出現的Xan字指的是宋仁宗無疑，其字母n，應加點而沒加點。值得注意的是，滿文資料此處所反映的是漢人的思維，而並非內陸歐亞的文化。
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[1] 「滿文羅馬字拚寫法芻議」補記(Forthcoming)
（中正大學滿洲研究班甘德星）
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