2012年9月19日 星期三

新近發現有關大成就者鄔堅巴的藏文史料


十三世紀藏地傳奇 :大成就者鄔堅巴


鄔堅巴·仁欽貝Grub-chen U-gyan-pa Rin-chen-dpal(1230-1309)生於後藏拉堆洛,俗名僧格貝,20歲受比丘戒,法名仁欽貝。他是藏傳佛教竹巴噶舉派高僧郭倉巴的首徒,以及噶瑪噶舉派黑帽系第二世噶瑪巴的晚年弟子,並且是第三世噶瑪巴的老師,是藏傳佛教活佛轉世系統肇始的關鍵人物。

大成就者鄔堅巴


他既是兼通顯、密佛學與“時輪金剛密法”的高僧,也是得道的瑜伽行者、名醫、大學者,是紛亂的 13世紀後藏舉足輕重的人物。他堅毅不屈、文武兼備、行俠仗義、嫉惡如仇,其特立異行極具代表性。

十一世紀從北印度傳入藏地的“時輪金剛密法”,是藏傳佛教密宗無上瑜伽部的最高密法,於十二、十三世紀發展極盛。鄔堅巴幼有宿慧,年少時已得多名大師傳授此密法,成為當時藏地集“時輪金剛”三派承傳的權威。

鄔堅巴23歲時啟程往藏西及北印苦行遊方,為了求取最高密法,經歷萬難穿過當時極紛亂的北印度,抵達相傳為密宗發源地和有“空行淨土”之稱的鄔堅(即玄奘《大唐西域記》提到的烏仗那,又稱烏仗,今巴基斯坦東北Swat Valley),據謂得金剛瑜伽母的化身親授獨門秘法“金剛三念修”,得神通。前後六年返回後藏,脫胎換骨,得“大成就者鄔堅巴”稱號。此後獻身教化,造福眾生,曾兩次經尼泊爾前往印度朝聖,足跡及於南印,並多次率徒往衛藏一帶傳法。晚年應元世祖忽必烈之邀,率徒眾跋涉東行,前往上都謁見,但不肯接受冊封與賞賜,亦不久留。由於《元史》沒有記載他曾到訪,一直以來有認為根本是他杜撰,但2009年在北京發現他當年命人刻板的《時輪攝略經》,篇末附有他寫的跋,始證明他確曾到過元都。

他和弟子著述頗多,包括內容豐富精彩的自傳、有關其獨門教法的法本、他去世後弟子為他寫的傳記等,是研究十三世紀藏地以至北印的寶貴文獻。可惜絕大部分都封存於各寺院之藏經閣,拉薩哲蚌寺收藏尤豐,但已列為聖物,不得窺探。七百年來他的獨門密法被零散收入其他派系,不復獨立存在。當年藏地政治與宗教派系紛爭極為複雜與激烈,加上他桀骜不群而屢屢樹敵,其嫡系未能流傳,總有原因。

弟子為他寫的傳記,其中只有一部有緣於1997年輯印成書,但印行極少,旋即絕版。機緣巧合,2008年我在英國牛津得到此書,翌年夏天再親到拉薩取經,以無比誠懇和耐性,並通過有心人襄助,取得另外多個長短與內容不盡相同的傳記版本(影印本數碼檔案),成為我的博士論文A critical study of the life of the 13th-century Tibetan monk U rgyan pa Rin chen dpal based on his biographies的文本根據。

鄔堅巴一生極富傳奇,他的傳記內容,為研究十三世紀西藏和周邊地區的政治、宗教、經濟、地理、交通史等,提供了很寶貴的資料,補充了很多不足,甚至空白 。


(李惠玲 Brenda Li , 牛津大學西藏及喜馬拉雅研究博士, D.Phil.,Tibetan and Himalayan Studies, Oxford University/ 香港中文大學西藏語文導師)

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